新西兰奥特罗亚景点

我去新西兰的旅行很愉快。我是科学组的一位女士,新西兰科学家协会和各种其他合作伙伴和赞助机构。在惠灵顿,我谈到了性别平等和多样性。我讨论了如何在各种国家变革模式中使用交叉性,增加少数民族和白人妇女担任领导职务的人数。我还提到了一些关于创造一种更具包容性的研究文化的考虑,这种文化吸引了本土科学家的领导。然后,我加入了一个杰出的学者小组,进一步讨论当地背景下的多样性。

我在新西兰的大部分旅行是在奥克兰大学度过的。我做了一个关于交叉性和科学进军的演讲,还参加了各种会议,提供建议,听取进展,并思考如何融入科学。校园美极了。这是钟楼的内部,令人印象深刻的高个子,白色建筑,建筑优美。

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在奥特罗亚成为中国人

在奥特罗亚做中国人:摄影之旅。这是一个惊人的和信息丰富的移民历史。它记录了面对持续存在的种族主义的困难和胜利。如果你在新西兰奥特拉罗,强烈推荐你去。在左边,你可以看到阿波·霍克顿(阿波·霍克顿)。他20多岁就来了,1842,成为第一个记录在案的中国新西兰人。继续阅读在奥特罗亚成为中国人

科西尼系列

在科西尼收藏:文艺复兴的窗口,在奥克兰艺术画廊Toi O t_maki。科西尼家族于13世纪在佛罗伦萨定居,并在银行业中掌握着权力。贸易和政府。他们和佛罗伦萨最强大的家庭有联系,Medici(有一篇优秀的社会网络分析文章记录了家庭如何利用他们的社会关系来维持影响力)。科西尼也有强大的宗教资本,有了TGE红衣主教,一个教皇和一个圣人在家里。后者出现在这里的尽头——圣安德里亚·科西尼。这幅画上有两处枪伤,这幅画是1630年画的,1944年藏在一堵安全墙后面。一名士兵从墙上开枪,注意新鲜的石膏。

代表岩石发现博物馆的殖民

这是岩石发现博物馆。这是一个有趣的历史,因为文物讲述了欧洲入侵之前悉尼的故事。但从社会学的角度来看,它更吸引人——这段历史的表现方式。你看到的第一个房间(“华伦”。1788年以前)使用“到达”等词和“第一联系人”描述殖民主义者和悉尼传统保管人之间的关系,加迪加尔人。第二个房间(“殖民地”。1788-1830”)使用“结算”等词“殖民地”突出地…但不是殖民主义。“入侵”这个词仅显示在侧面板上–此显示非常出色,英国将土著人视为“灾难”的思考。

扬·阿奇2017

在过去的三年里,我写过关于所选肖像的性别和种族动态,由18岁以下的儿童为年轻的阿奇博尔德奖(以下简称“年轻的阿奇博尔德”)所作。大多数受试者是女性,尤其是母亲。很少有艺术家和艺术家是有色人种。今年,母亲的时候,祖母和姐妹的特点,描述他们的关怀品质,我很高兴看到一些关于亚洲澳大利亚人的作品。值得注意的是,其中两幅画,一个9岁,另一个16岁,从接受和惊奇的角度明确地描述了死亡的主题。真是太棒了。

爱是…澳大利亚婚礼时尚

我在“爱是…澳大利亚婚礼时尚”发电站博物馆展览。

这是一个非常有趣的展览,但它不是关于“澳大利亚”。是关于澳大利亚白人的。从一个关于“早期历史”的房间开始—以“罪犯”开头。土著和托雷斯海峡岛民已经被消灭,但为了增加伤害,这个房间使用了一首未命名的土著歌曲,背景是一个充满白人殖民者的房间。在整个展览中只有一位土著设计师——达鲁克和黑暗少女罗宾·卡夫兰(在这段视频中)——但没有情侣。继续阅读爱是…澳大利亚婚礼时尚

土著艺术:编织,海洋,精神

Tjanpi沙漠织布工

Minyma Punu Kungkarangkalpa(2013年)Tjanpi沙漠织布工

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鲜活的节日2017

额外的视觉社会学,my188bet所以我们都可以分享这个生动的节日的光辉可爱,悉尼的年度活动。从五月到六月。

[人们聚集在一个喷泉前,喷泉被一朵巨大的红色莲花照亮。在另一个场景中,一个形状像树的结构——有一个高而凹的树桩和三个圆柱形的圆盘——像一棵树一样亮着,飞鸟和树叶伸展生长。装置中的音乐是一种令人愉快的乐器]

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卢克·布里斯科:土著科学

Luke Briscoe靛蓝联合创始人,唱着有一天土地将如何归还澳大利亚的传统保管人,土著的沙托雷斯海峡岛民。他的信息是希望土著文化和科学能够因其对澳大利亚社会的独特和重要贡献而得到认可。

他还谈到了对土著人民的宪法承认,并向科学组织者游行提交了土著科学宣言。

作为参与观察研究的一部分,我参加了科学游行,特别是为了聆听布里斯科的演讲,并团结代表不足的科学家。