学术与研究的交叉性

底部三分之二是在大型建筑坐在地上模糊的数字,窗边的图。资源的标题是在顶部:交叉性,公平性,多样性,包容性和访问

我刚刚发布我的新资源,交叉性,公平性,多样性,包容性和访问。有五个单独的章节有意一起工作。该信息是一个全面,但不是详尽,介绍障碍和解决歧视在学术界和研究机构。这些问题局限于从研究生到教育和研究人员的高级教员的职业轨迹。

每个部分包括理论和实证文献的讨论,并在文本框中列出的实际,以证据为基础的解决方案,我捕捉股票和多样化项目管理,教育和研究长期的职业生涯。

本资源分为五页,目的是改善阅读体验;然而,所有五个部分都是为了描绘社会变革的整体图景。(如果愿意,请阅读此资源)作为一个PDF)。

这个项目花了我两年的时间,从开始到结束,过程中有很多心痛和颠簸。这是我在过去一年里很少写博客的主要原因之一,因为当我有这些东西的时候,把这些东西放在一起花费了我大部分的时间和精力。请分享,并在道德上引用:很多人抄袭我的作品,当我免费发表我的知识时,请不要剥削我的劳动。

探索通过内容这个详细表中的主题:

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白色人种研究

下半部分为白色背景,右侧为两本白皮书的书脊。最上面的标题是:洗白种族研究

一个在关键的种族研究方面没有专业知识、几乎没有社会学训练的白人男性学生怎么能在我们这个领域最负盛名的期刊上发表一篇同行评议的文章呢?当论文错误地描述了黑人生命物质运动和交叉理论时,这怎么可能?这篇论文是如何在不到六个月的时间内通过同行评审并发表的?”黑色物质生活在五:限制和可能性这本书的作者是亚当·西特拉(Adam Szetela)种族及种族研究2019年1月24日,2019年6月21日接受出版,7月18日在线出版。鉴于文章的内容,同行审议程序的便利性值得大力评价。

我要感谢Shantel Gabrieal Buggs博士,是他引起了公众的关注,并在Twitter上与其他领域的社会学家和学者进行了激烈的讨论。我用这个例子和其他例子作为学术出版中白人的案例研究。

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种族主义和跨性别恐惧症在上下文

my188bet社会学提供对社会的批判性思考。那么在这可恨的书宣传片中分析在哪里呢?语境:了解人们在社会世界瑞秋·多尔扎尔(Rachel Dolezal)是一名美国白人女性,她伪装成一名黑人女性生活,直到她的父母揭发了她。她出了一本新书,遗憾的是上下文没有经过任何分析就发表多尔扎尔的种族主义幻想,向种族主义出卖。

这篇文章很危险。它不仅让媒体不加批判地关注一个有问题的人,而且是对社会理论的歪曲。

种族(和性别)的社会结构并不意味着“白人想相信什么”社会建构主义是一种将个人传记与历史、文化和地域联系起来的批判理论。这是社会学101my188bet,我们希望在社会学出版物中看到深入的探讨,尤其是一本面向非专业读者的出版物。没有这样的运气。

种族的社会建设意味着关于种族类别(遗传特征)的想法不同的社会定义,这取决于文化和历史背景。然而,种族关系真实的后果继续阅读种族主义和跨性别恐惧症在上下文

悉尼妇女游行

2017年1月21日,我加入多达一万悉尼人在妇女游行,并全球250万人。我最初对三月保留。正如我上周所述,游行最初是夏威夷一位女性活动家的一个主意,很快就被来自裤装国家这是一个没有反种族主义承诺的组织。来自华盛顿的白人妇女鲍勃·布兰德想要改变游行的方向,不久就邀请了三位有色人种的妇女来组织华盛顿游行:塔米卡·马洛里;琳达Sarsour;和卡门·佩雷斯。华盛顿特别关注妇女游行交叉性;如何解决性别不平等是由种族主义和其他形式的歧视,如同性恋,跨性别恐惧症,ableism(残疾人歧视)的影响,等等。华盛顿三月是为其他本地及国际游行模型。随着越来越多的白人妇女开始参与在国家和国际层面的讨论,这个使命被淹没。作了色彩的女性感到被排除在外规划小组每当交叉性的问题,有人提出。

所以,当悉尼3月宣布,我第一次感到诚惶诚恐。由于音箱的最终阵容公布之后,它变得更清晰了悉尼组织者使得事件更加自觉地支持交叉性的。组织者定期集中纳入他们的社交媒体帖子,从而重申其对多样性和包容性的承诺。有一些限制,我将在后面讨论。例如,变性女性似乎缺乏代表性之间在活动扬声器和列入残疾妇女的最佳实践可以得到改善。

对我来说,最吸引我的是原住民活动家珍妮·门罗(Jenny Munro),她毕生致力于推进原住民的人权。她的行动主义和毕生的工作都非常关注原住民主权、儿童和住房问题。她领导着红蕨帐篷大使馆,是一个活生生的传奇。她没有让人失望;但是我会讲到的!

这一天引发了许多关于多样性和如何打破父权制的有益讨论。我分享了一天的精彩在推特上我把这些照片和视频放在这篇文章里给你,还有一些我当天没能分享的照片和视频。这些引语并不是严格的逐字逐句的——把它们当做是我的视觉社会学的补充。my188bet我还将谈到正在进行的有关妇女游行的全球对话,特别是关于在各种海外活动中排斥有色人种妇女、跨性别妇女、性工作者和残疾妇女的批评,重点是美国。我将从美国到澳大利亚的交叉性中总结一些经验教训,最后我将讨论为什么交叉性很重要。

这一分钟的视频包括了我在悉尼妇女游行中拍摄的一些镜头,并总结了交叉的关键经验。

(点击向下跳转到视频成绩单。)

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性别、收入差距和种族

女演员娜塔莉·波特曼(Natalie Portman)是最新一位谈论性别收入差距的白人女明星,她的观点在种族主义和性别不平等之间的交叉点上显得狭隘。从帕特里夏·阿奎特(Patricia Arquette)在2015年奥斯卡颁奖典礼上发表的关于工资差异的演讲,到詹妮弗·劳伦斯(Jennifer Lawrence)发表的呼吁同工同酬的文章,白人女演员对娱乐圈和日常生活中“女性”所面临的不平等有着非常偏颇的看法。

从性别、种族和其他社会类别的交叉点来看,性别薪酬差距是怎样的?当我们更加意识到白人和白人特权时,我们能从主流女权主义的同工同酬愿景中学到什么?

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变性土著澳大利亚人

术语“兄弟男孩”描述了一个土著的变性人与“姊妹女孩”介绍了变性女性。与线这短短的采访,关于他的社会身份是一个哥哥的孩子凯Clancey会谈“双刃剑”。他经历了从他的土著社区的一些成员的变性者群体中的种族主义以及混乱和排斥。

Clancey谈论他的后殖民主义方面的经验。跨性别恐惧症和同性恋是欧洲定居者文化的一部分,这也发动了针对最早的澳大利亚人种族灭绝行动。Clancey说,他是在抵抗殖民心态,修改他的文化观和decolonising他的身体和精神的过程。

通过盖伊新闻网。

变性女性的社会融入

著名的性别社会学家Raewyn Connell是一位跨性别女性。她解释了个人得失该变性人面临不必不断地解释自己与其他人。她指出,共享转变的故事很重要,但日常警务这种叙述的是昂贵的。继续阅读变性女性的社会融入

变性妇女在工作中的性别不平等经历

社会学家坎迪斯西和唐·齐默尔曼普及理论“做性别这个理论认为,性别认同是我们所做的事情是一个性能成就人们投入了大量的工作,而不是被一些与生俱来的生物状态。人们通过他们的穿着方式,他们说话的方式,他们移动自己的身体的方式做的性别,他们从事课余时间,通过自己在家里的分工类型的休闲活动,在工作和所有其他方面。做性别需要的工作:你需要了解什么是对你的期望作为一个“人”或为“女人”。

做性别早期知识来源于童年的社会化。随后的生活经验告诉我们,往往是通过试验和错误,什么规范和期望是在不同的社会环境,如在工作中男性和女性。

韦斯特和齐默尔曼认为,既然性别是我们要学习的东西,而且做性别会导致不平等,那么撤销性别不平等,通过不惩罚女性的其他方式来实现性别平等。性别的做与不做一直是性别研究的一个持续的焦点,最近的研究集中在变性人身上。我将讨论最近关于变性人如何在工作中进行性别研究的学术成果,重点是变性妇女的经历。社会科学家关注的是变性人处于一个特殊的位置来“撤销”性别。我想探究为什么以这种方式看待变性人的经历有助于188. Bet. Com 通过扩大他们的差异来解决性别不平等。社会绝对可以消除性别,但这在一定程度上意味着要解决跨性别者所经历的不平等。这是一些主流女权主义还没有完全接受的东西。

变性妇女的性别不平等经历
性别不平等的跨性别妇女的经验。图文:紫果子露,CC 2.0,通过Flickr的. 由其他社会学家改编188betiosapp

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Transmormon

埃里·海沃德分享了她的故事美国犹他州的跨性别妇女。她有日本血统,在一个摩门教社区长大。她说,她在那里没有得到“了解不同之处的机会”,比如作为一名跨性别女性所能得到的支持。这部短片记录了Eri和她的父母对她性别身份的理解。她最初“出柜时是同性恋”,但她的故事反映出,这在当时是“做自己,做一个女人”的垫脚石。继续阅读Transmormon