my188bet公共空间自我管理的社会学

《大西洋月刊》以美国社会学研究生的作品为特色,my188betEsther Kim他坐灰狗巴士两年。基姆人种学研究关注乘客如何遵守公共行为的潜规则:保持安静,不要眼神交流,不要坐在那些“疯狂”的不受欢迎的人旁边,“臭”超重或吵闹。本文论述了金在欧文·戈夫曼理论中的应用。符号互动主义.这是一个框架,用来理解人们通过口头或未说出口的视觉暗示或仪式传达社会意义的方式。在这种情况下,把自己的身体放在适当的位置,这样就可以发出“别跟我说话”的信息。灰狗乘客积极尝试在有限的公共空间内为自己创造一种隐私措施。违反这些不成文的社会行为规范的人会遇到其他乘客。

金的工作是把这种长途公共交通作为社会孤立.公共空间的管理很有意思,因为它是日常生活的一个方面,常常是未经检验的。我们在公共场所的行为是建立在未被法律正式承认的社会规范的不可言喻的假设和人际警务之上的。我们中的大多数人在年轻时学习公共行为的规则,我们不一定质疑这些规则为什么存在或其社会后果。在金的作品中,社会孤立导致脱离接触和别人一起。

通过:大西洋.

“世俗知识:多伦多街人民”

这是丹尼尔·利特尔关于加拿大多伦多无家可归的重新思考的一篇好文章。鉴于我对my188bet世俗社会学,这个标题显然引起了我的注意。上面的Little的照片描绘了一个孤独的无家可归的人在街上睡着。对于生活在大城市的一些人来说,这可能是一个很平常的场景,他们不会停下来思考他们的经历如何塑造他们对无家可归的理解。很少有人在思考社会工作者如何,街头活动家,或者警察可以解释现场。特别有趣的是,考虑到来自不同原因的社会活动家如何适应多伦多的无家可归者。两名20多岁的无家可归的年轻男子(化名g1和g2)几乎没有说话:

G1说他有时也睡在那里。我问为什么不在公园里。他说,因为福特市长已经下令对在公园里睡觉的人开罚单。他自己也因为淘金被禁止进入市政厅。如果你在街区的万豪入口附近,万豪保安让你搬家。我问他们为什么不选择更隐蔽的地方。G2说你需要睡在通风口附近取暖。好的隐蔽点被占据了。有时这两个家伙会在街上的一个建筑物下找到一个地方。

我问过占领多伦多的事。G1很热情。他说他被欢迎进入最大的帐篷,共产主义帐篷,在占领行动进行的时候睡在那里。那是一个12人的帐篷。但他们说我昨天听到的示威活动不占上风,这是一个关于叙利亚的演示。G1说:为什么要在这里的人民受苦的时候示威反对叙利亚?

我问在街上睡觉是否安全。G1说他最近被抢劫了。小偷从里面的口袋里掏了出来,拿走了一个35美分的袋子,牙刷和牙膏。G1愤怒地说,“你要抢劫一个男人的牙膏吗?”他们说有人在街上被杀了。

我问有关城市庇护所的事。他们都不想去那里:他们指的是臭虫,疾病,还有那些可能伤害你的疯子。

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“世俗知识:多伦多街人民”

my188bet所谓“同性恋议程”的社会学

这是我最喜欢的两个抗议标志,来自庆祝同性恋的滑稽或死亡的帖子,女同性恋,两性的,变性人美国的人权正义.第一个标准提高了异性恋者的日常生活习惯(“与家人共度时光”)和世俗生活(“买牛奶”)以及人们认为理所当然的“平等对待”。

第二部分指出基督教原教旨主义者阅读圣经的力量是如何同时存在的:荒谬的,过时的,断章取义的。原教旨主义者经常引用圣经来捍卫异性婚姻的神圣性。本标志内容如下:

我们也可以引用圣经:只有当妻子是处女时,婚姻才被认为是有效的。如果妻子不是处女,她将被处决。(申命记22:13-21。)

其他照片也很有趣;我只是喜欢这两个的社会学影响。

图片来源:滑稽或死亡(最初来自快乐的地方

my188bet世俗社会学

我的Tumblr系列世俗社会my188bet学会去哪里接精彩的日常行为杂志离开。这本杂志的名字来自社会学家韦恩·布雷克,他认为社会学家过分关注政治问题,但我们很少花精力处理那些通常被认为微不足道的日常事务,比如幽默,友谊,看电视,甚至是日常性生活中无聊的部分。布雷胡斯写道:“即使在社会研究中,没有标记的人通常也不具名,也不为人所知。”

形象

图片:【Wayne Brekhus博士的文本树,社会学家 继续阅读my188bet世俗社会学