在标记颜色为的人时展现出白色

我曾经写过,当白人觉得有必要给土著人和托雷斯海峡岛民贴上标签时,他们为什么要反思更深层的动机,以及其他有色人种,在他们自己关于种族和种族主义的对话中。白人应该明白,将有色人种加入种族主义交流会进一步歧视和虐待有色人种。在我的一个白人追随者将我两次标记为涉及之前骚扰过我的人的对话后,我通过一个在线虐待的例子来证明这一点。

白度

白人经常在社交媒体上给有色人种贴上种族主义标签,却没有意识到其影响。有时这是因为白人在进行种族主义的私人谈话时很容易被压倒。这是白度.白人不经常批判性地考虑种族问题,因此他们不容易意识到利益和保护他们从自己的种族中得到了回报。像这样的,日常种族主义他们常常看不见。这包括不注意种族主义,除非它以一种极端的形式公然表现出来,他们承认并感到不安。当他们决定参与种族对话时,白人不知道种族讨论升级的速度有多快。当他们面对种族问题的讨论时,他们可能会惊慌失措,给有色人种贴上标签,具有讽刺意味的是,从有色人种那里得到支持和加强。

这可能是对有色人种的善意邀请种族观察者 (我想知道@personofcolour对此有何看法?)或作为种族主义专家 你怎么敢说这么种族主义的话。你应该阅读@personofcolour的帖子).继续阅读在标记颜色为的人时展现出白色

访谈:谈论女权主义者社会学my188bet

几位身着历史服装的妇女的画像

如果你在我的其他社交媒体上错过了这个,2019年1月,淑女科学发表了一个关于我的职业生涯和女权主义的播客。我在2018年底接受了莱拉·麦克尼尔的采访,总编辑之一。下面是一个摘录,你可以从中了解一点我的职业历史。我讨论了少数民族社会学家如何在我们的领域挑战知识生产。我展示了“他者”的概念如何助长白人民族主义在政治上的明显复苏。然后,我讨论了社会学实践中交叉性的重要性。

我的脸是棕色的,红色的唇膏和红线从我的头顶闪耀
女权主义者和艺术家委托给我的肖像, 泰勒费德

莱拉:为了开始我们的系列赛,我要和祖莱卡·泽瓦洛斯谈谈,188bet开户注册来自澳大利亚的社会学家,关于社会学的历史,my188bet土著和少数民族社会学家的工作如何改变这个领域,以及跨部门女权主义如何影响她的作品。莱拉:不用再多费吹灰之力,我让祖莱卡自我介绍一下。

Z.Zevallos:是的,所以我叫祖莱卡·泽瓦洛斯。188bet开户注册我是社会学家,我有社会学博士学位。my188bet我开始研究移民背景女性的身份交叉点。我真的对他们的性别经历很感兴趣,性欲,种族和宗教使他们的身份感,这也与他们的种族主义和多元文化主义经验有何联系,所有这些如何影响到他们对社区的归属感,以及更广泛的澳大利亚社会。

Z.泽瓦洛斯:在我完成博士学位后,我一直在教学,后来我还是个学者。我教过性别和性的社会学,以my188bet及关于种族和种族的主要课程。我还研究了技术对社会的影响…

Z.泽瓦洛斯:最初几年我和一个跨学科的社会模特团队合作。这是一次非常棒的经历,因为它教会了我不同的社会学应用,my188bet还有如何与自然科学和物理科学的科学家交谈,来自计算机科学,以及如何将他们的学科与我的学科融合在一起。
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白度,种族主义和权力

下面是一个典型的例子,说明白人如何锻炼和维护种族主义。凯里·安妮·肯尼利对周六的抗议活动勃然大怒,在土著人的带领下,寻求改变澳大利亚日的日期,建立包括向议会和Makarata(条约)发声的系统性改革。肯尼利愤怒地敲桌子,“他们中有人去过孩子们的内陆吗?婴儿,5岁的孩子被强奸了。他们的母亲被强奸了。他们的姐妹正在被强奸。他们没有受过教育。你做了什么?芝宝。

在这里,肯尼利提出了同样的斯特拉曼论据,即自殖民地化以来,政治化强奸和虐待儿童被用来剥夺土著人民的权利。她可能指的是北领地的干预,军队进入偏远地区为土著儿童的迁移提供正当理由。干预并非基于证据——这已经得到证实。这对社区来说是灾难性的。继续阅读白度,种族主义和权力

my188bet印度澳大利亚人社会学与排灯节

我已经离开工作一段时间了,希望能尽快为您带来更多的信息。现在,我想我会和你分享我几周前计划发表的一篇文章,但直到现在还没能完成。我们来谈谈澳大利亚印第安人的社会学,my188bet以墨尔本印度教排灯节为例。

印度移民澳大利亚历史悠久,可追溯到19世纪,早期的记录显示英国带来了印度仆人(注意到这可能包括强迫奴役)。在澳大利亚殖民地第一次人口普查时,澳大利亚有1800名印度人。今天,印度澳大利亚人是我们第四大移民群体,也是仅次于中国的增长最大的移民群体。和他们的人口过去十年翻了一番,据澳大利亚统计局称。

在最新的2016年人口普查中,结束455000澳大利亚人出生在印度,相当于我们人口的1.9%,尽管这不包括第二代人(他们的孩子出生在澳大利亚)。与尼泊尔澳大利亚人一起,印度人民组成澳大利亚76%的印度教人口(注意到印度教人只会弥补1.9%的国民人口).

印度家庭聚集在排灯节:印度光节2014年10月。联邦广场,墨尔本,澳大利亚
排灯节:印度光之节,联邦广场

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采访:有色人种,种族主义和约会

一个黑人从后面拥抱一个白人,另一个人从侧面拥抱他们。

我接受了三级J's的采访挂钩程序(听1:12:49)关于同性恋社区的性种族主义。

纳特:我们谈论的是种族主义和有色人种在约会中的经历。为了回答一些更重要的问题,比如为什么我们看到少数民族内部的斗争,我们现在是社会学家,Zul188bet开户注册eyka Zevallos博士。她专门研究性别和性问题,文化,歧视和多样性。Zevallos博士,欢迎并感谢您加入我们。

Zuleyka:你好。谢谢你邀请我。

奈特:我认为第一个大问题是我真正感兴趣的:为什么我们会在同性恋群体中看到这种情况?为什么当你已经被歧视的时候,你会看到下一级的歧视如此之大?

Zuleyka:我认为对某些人来说,这似乎是违反直觉的,因为,显然,同性恋社区成员面临着性别歧视。但同时,我们所有人都生活在一个以白人为主导的社会里。我们对土著社区和移民的歧视由来已久,尤其是有色人种的移民。当我们在社会背景下看待它时,LGBTQIA社区在种族问题上受到同样的社会影响,[同样]和直人一样。

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钟形钩在批判性思考上

“我不会缩小我的生活范围。我不会屈从于别人的心血来潮,也不会屈从于别人的无知。”铃铛钩

美国黑人文化理论家贝尔·胡克对社会学的杰出贡献在于挖掘文化差异的交叉问题,my188bet女性主义中的种族和知识。从文学教授开始,Hooks将继续挑战20世纪80年代早期的文化研究,比如我不是女人吗?黑人女性与女权主义女性主义理论:从边缘到中心.她的作品展示了有色人种女性是如何被社会的权力结构边缘化的,也展示了白人女权主义者是如何声称要谈论所有女性的普遍斗争的。胡克认为主流女权主义会让种族的经历沉默,种族和阶级。

在过去的三十年里,Hooks探索了流行文化中种族的代表性,以及这对社会关系和公共教育的影响。在精液中文化转型视频系列,从1997起,钟形钩解释了批判性思维对女性的重要性,以及种族正义。她的作品被世界各地的女权主义者和文化理论家所采纳。让我们回顾一下这项工作及其二十年后的普遍反响。

钟形钩在说话。引言写道:“批判性思维是任何人改变生活的核心。”

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作为社会和政治控制的种族主义恐吓

2018年8月8日,在我发表最后一篇文章的四天后公共空间流动青年越轨行为的社会建构(泽瓦洛斯2018a)在我小时候上学的地方,有个事件激起了对“苏丹黑帮”的种族主义恐惧。我乘飞机回家参加了一个研讨会,然后去拜访了我的家人。他们告诉我当地的八卦小道消息和当地媒体是如何误报这一事件的。最初的口碑是说,200到300名苏丹青年聚集在沃特花园购物中心,开始了麻烦,向警察扔石头。尽管《九条新闻》(2018年)报道了20至30名儿童破坏了财产,美国广播公司新闻(2018年)报道,多达50名年轻人前来为“女朋友”而战,防暴警察与年轻人对质,封锁了这片区域。第二天,我的家人看到警察骑着马在科尔斯超市停车场巡逻。.

所有这些都是为了阻止黑人孩子聚集在公共场所。

在一周的时间里,我们看到澳大利亚议会使用了纳粹语言,让我们深入探讨恐吓作为加强政治战略的社会控制机制的使用。

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公共空间中流动青年越轨行为的社会建构

戴着棒球帽、背景是日落的人物剪影

这幅由查尔斯·巴索蒂(Charles Barsotti)创作的漫画很好地说明了公共空间中群体越轨的社会建构。这幅漫画指出了一些社会群体是如何被贴上负面标签的,比如“邪教”。某一特定社会经济群体的信仰或做法,如果不符合社会规范,可由一个占主导地位的群体加以怀疑,价值观,行为或外表。不符合可能导致刻板印象;也就是说,简化某些人的特定品质的标签,作为他们所属群体的典型(因此卡通,一只狼对另一只狼说,“我们是一群人,不是邪教。”

在大多数情况下,“混入”的人群符合社会“可接受性”标准逃避…的耻辱社会偏离.“普通”案件当局可能会在内乱时期对群体进行负面标记,比如在政治抗议中,或者由于其他政治周期,比如选举的前奏。

少数民族青年通常被贴上越轨的标签,仅仅是因为他们在公共场合。如果是土著青年,即使是像在购物中心一样日常的事情,也会被保安的骚扰所困扰(Perry 2018:Powell 2018)。在另一个例子中,穆斯林女孩被迫离开学校远足在一个公共展览中心,因为其他游客感到“不舒服”(福斯特2017)。

让我们来看看这个在公共场合成见少数民族青年的问题,今天特别关注少数移民。我们将研究如何将这些年轻人贴上“越轨”的标签。防止社会关注紧迫的社会问题,例如结构不平等和人际性别暴力。

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采访:如何处理微重力

背景中一个棕色的女人,眼睛上涂着白色油漆。

我被采访了SBS新闻关于微重力。以下是我的评论摘录。

“当人们指出微基因表达的影响时,他们也会听到‘我不是那个意思’或者‘你不能开个玩笑吗?’”Zuleyka 188bet开户注册Zevallos博士说,在澳大利亚研究过微重力的应用社会学家。她说,对抗并不是解决这些问题的最好办法。

“当你被他们的评论伤害,然后他们告诉你你所经历的是无效的,你会有很多心理压力。”

最好的办法是让别人反思。“问题阻止了对方,因为他们必须思考,而不是自卫。”

“你不应该期望少数人总是为自己说话,我们所有人都应该一起解决。”

另一个有效的方法是表达失望,如果这是由一个你很了解的人做的。

“我们从研究中知道,大多数人对自己持积极的看法,Zuleyka博士说。

当你说“我一直认为你是一个理智的人”或者“我真不敢相信我是为你听的”它把镜子转过来。”

更多阅读SBS新闻.

了解更多关于种族微积分的信息在我的博客上.

学术教学中的白度

让我们来谈谈“维耶诺·维科”的种族主义。美国中西部大学笔名助理教授.作者认为她,“很难尊重一个既不批判性阅读也不为学习负责的群体。”这篇文章不仅仅是关于“千禧一代”。这是关于白人以及白人学者希望如何教授他们自己这样的学生。

这篇文章以白人学者和学生迄今为止对这篇文章的评论中遗漏的方式在种族上被载入。作者明确地抨击了年轻人,但并非一视同仁。种族和阶级在作者这一代人的牢骚中占有重要的地位。继续阅读学术教学中的白度