而我为了真理

2019年我的视觉社会学第2部分,共3部分。尝尝四my188bet月到六月的味道。我们从包容的架构开始。然后我们倒退,所以你可以加入我的女权主义报复。然后让我们回忆一下悉尼作家节上的种族正义,并通过这部精彩的戏剧深入思考土著妇女的家庭纽带,芭芭拉和营狗。我们继续追查的乐趣搜寻者看守人市场上,悉尼喜剧节和秘鲁人的款待。我们见证了阿达尼矿所造成的破坏。我也给你带来了my188bet电车社会学和特别客串由神秘Bubsy。

Redfern中的可访问性

这是重新设计的入口,以遗产名录雷德芬站(由建设者加特纳玫瑰)。2月份宣布了一项1亿美元的升级,以解决无障碍问题。该站目前未能达到《残疾歧视法》规定的标准。它的12个平台中只有两个平台有一套电梯。其地下平台(11和12)被认为是火灾中的重大健康风险,仅次于市政厅。

雷弗恩车站入口有一个大字:雷弗恩。黄色、红色和棕色的薄矩形装饰着外部。人们走过马路

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国家多元文化节

Inka的马尔卡在国家多元文化节在堪培拉玩。

秘鲁最美丽和最著名的歌曲之一,El Condor Pasa。英卡·马卡在这里演奏。

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土著妇女与可持续性

卢尔德LUCILA萨维德拉Pilco是秘鲁土著妇女和农民谁一直想成为的教育,但并没有得到机会时,她年轻的时候。现在,43岁的她已经学会在可持续畜牧业新技术,不仅响应气候变化,而且还提供了她更多的经济自主权作为一个女人。在西班牙语中,她说:

“我是第一个女人[从我村]去利马与我的牲畜做生意。... [人物说],“你是个女人。你不会是可以的。”我装我的牛卡车和我去利马。女性可以工作。我们可以做的业务。我开始,很多女性也成为领导者“。

Pisac,秘鲁

肖像秘鲁男人玩四库(箫)的,Pisac市场通过discovercorps在Flickr上。

Pisac是在乌鲁班巴河圣谷秘鲁村庄。该村是其市场每周日,周二,周四,吸引了来自附近的库斯科重型旅游交通事件而闻名。它的一个更加显着的特点是大pisonay树,占主导地位的中央广场。Huanca,家庭对一个神圣的圣地的避难所,也是村附近。朝圣者们每年九月的圣地。该地区也许是最适合它的印加遗址,被称为印加Písac,选择位于入口处的山谷山顶上闻名。废墟是沿山脊分为四组:Pisaqa,Intihuatana,Q'allaqasa和Kinchiracay。Intihuatana包括许多沐浴和寺庙。太阳,火山露头雕刻成“拴马桩”为太阳(或英迪)寺,是重点,其基础的角度表明,它提供了一些天文功能。Q'allaqasa,这是建立在自然的鞭策和俯瞰着山谷,被称为城堡。

通过Flickr上的摄影师获取信息。

秘鲁颠覆殖民主义

秘鲁的塞诺-德乔基尔卡节在奥扬泰坦博靠近库斯科(古代印加城市马丘比丘). 这个节日是为了纪念当地的一位圣人,同时也代表了印加人嘲笑那些入侵并几乎抹杀了当地奎丘亚文化的征服者。

写作为赫芬顿邮报安德鲁Burmon缪斯这个节日遇到一个“奇怪”的多元文化活动不符合多元文化的西方思想。节同时表示混合与土著精神,以及拒绝西班牙语殖民主义旧教的某些元件的拥抱。

在西方国家,多元文化主义呈现出许多有争议的形式,但它通常是关于容忍文化和宗教差异作为少数群体社会融合的一种手段。奥兰塔坦博的这个节日颠覆了这一观念,将殖民主义的历史再现为一种文化和宗教反叛行为。这座城市通过组织人们在教堂外喝酒以及举行交叉游行来纪念它的传统。

人们穿着华丽的服装,戴着怪异的面具,庆祝、谴责和和解过去。

塞纳德Choquekillca是那种奇怪的节日。一个宗教庆祝活动已经演变成跨代排气的场合的一个小镇上的男孩做圣人的荣誉,Choquekillca提供奥扬泰坦博小镇的居民有机会在苍白的脸打扮和嘲笑谁毁坏了征服者印加文明在秘鲁安第斯山脉的这个部分蓬勃发展...

这就是大关于党:像历史本身,它并没有真正意义。

秘鲁基督教信仰是战争的掠物,但对于被胁迫不低于正品。同样,印加文化尽管是明显现存的哀悼。不像西方人,谁往往不是看到多元文化不同民族的融合,圣谷的人 - 淹没虽然都是由马丘比丘结合的旅行者 - 是多元文化在里面,矛盾被定罪。

这是很难不爱一个人,不仅能够在他们的头脑持有完全不同的观点,但愿意以庆祝他们的演唱会。

照片来源:赫芬顿邮报.

无证佩鲁安娜挑战美国白人政治家

露西亚·阿兰是一个无证秘鲁裔学生谁搬到美国时,她是10,她也是一个梦想家活动家。梦想法案将提供谁动了美国儿童合法途径persue美国籍非法移民。阿兰中断美国政客罗姆尼一个演讲时喊他的伪善:

权当他开始谈论实现美国梦,每一个孩子怎么值得活。我打断了,说:“我是无证和我有一个梦想,你还支持‘自我驱逐出境?’”。

资源:哈夫波斯特拉丁裔的声音.

阿沙尼卡幻觉:挑战西方医学知识观念

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去年,我读到人类学家杰里米·纳比的参与观察实地调研与Ashaninca,生活在秘鲁亚马逊地区的土著群体。他的研究在书中详细介绍,宇宙蛇:DNA和知识的起源,以及跟进,自然智慧.我想过很多大约因为这项研究。Narby的研究主要集中在西方式科学以不适应其他文化神秘体验的方式构建医学知识。西医已经开始采用阿沙尼卡的稀有植物知识,因为它们已经被证明对健康有积极的影响。然而,西方科学家拒绝考虑阿沙尼卡是如何获得这一知识的,因为它是通过药物引起的幻觉获得的。尽管事实上这些幻觉来自西方科学急于掠夺的同一个植物生态系统。我们如何调和这种知识鸿沟?纳比认为阿沙尼卡人对植物和“替代医学”的理解必须以演唱会理解他们的这些知识的途径。这包括用来与自然交流的幻觉。

Ashaninca幻觉

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在秘鲁的大脑最大的博物馆收藏

世界上只有一个地方能让你看到一排排的大脑,它们饱受疯牛病、老年痴呆症和酗酒的折磨。这是利马的大脑博物馆,这里收藏了大量可以被公众看到的灰质。神经病学家戴安娜·里瓦斯为脑博物馆收集了3000多个患病的大脑和胎儿样本。这个博物馆是秘鲁神经科学研究所的一部分,虽然来自世界各地的学者来研究里瓦斯的藏品,但她更感兴趣的是教育公众有关脑病的知识。她希望,如果人们能亲眼看到她受损的大脑,他们会更多地考虑自己的健康问题。大脑博物馆并不是世界上最大的大脑收藏馆。麦克莱恩医院的哈佛脑组织资源中心有大约7000个样本,但它的大脑并没有对公众开放。那么瑞瓦斯是如何收集到如此令人印象深刻的藏品的呢?这有助于她每年监督100次尸检,让她第一次看到潜在的新候选人。

资料图:秘鲁博物馆展出的大脑博物馆(Atlas Obsura)病变的大脑。资料来源:io9.com网站