Enacting Whiteness When Tagging People of Colour

I've written about why White people should reflect on the deeper motivations whenever they feel a need to tag Aboriginal and Torres Strait Islander people,以及其他有色人种,在他们自己关于种族和种族主义的对话中。白人应该明白,将有色人种加入种族主义交流会进一步歧视和虐待有色人种。在我的一个白人追随者将我两次标记为涉及之前骚扰过我的人的对话后,我通过一个在线虐待的例子来证明这一点。

白度

白人经常在社交媒体上给有色人种贴上种族主义标签,却没有意识到其影响。有时这是因为白人在进行种族主义的私人谈话时很容易被压倒。这是白度.White people do not often think critically about race and so they are not readily aware of the利益和保护they receive from their race.像这样的,everyday racism他们常常看不见。这包括不注意种族主义,除非它以一种极端的形式公然表现出来,他们承认并感到不安。当他们决定参与种族对话时,白人不知道种族讨论升级的速度有多快。当他们面对种族问题的讨论时,他们可能会惊慌失措,给有色人种贴上标签,具有讽刺意味的是,to get support and reinforcement from people of colour.

This might take the form of a benign invitation to a person of colour as种族观察者 ("I wonder what @PersonOfColour thinks about this?")或作为种族主义专家 你怎么敢说这么种族主义的话。你应该阅读@personofcolour的帖子).继续阅读Enacting Whiteness When Tagging People of Colour

迷人的中央海岸:土著组织和黑印第安土地景观

Sommersby Falls的博客标题覆盖:迷人的中海岸-土著组织和黑印第安土地上的景观

我之前提到过,去年年底我借调了六个星期。我是一个国家项目的一部分,该项目将来自政策和企业部门的专业人员与土著控制的社区组织相匹配。我工作过巴朗地区联盟(Barang) on the Central Coast,对他们Empower Youth Summit,which was held last weekend,2019年2月23日至24日。巴朗关注12500名原住民和托雷斯海峡岛民的利益达金容格 土地.It was a pleasure to work on this meaningful project and to learn more about Barang and its partners,whom I touch on below.你可以看到下面的Barang团队和我的同事。

下一次,我来谈谈我的项目,and some photos from the weekend,有120名土著和托雷斯海峡岛民青年参加。我将更加关注我在中央海岸的更广泛经验,尤其是与我们合作的土著控制的组织,以及文化步行和观光。我将与你分享我们访问芬奇利营地的视觉社会学,my188betthe beautiful rock art at Baiame Cave and Bulgandry,the Koori Art Exhibition,various national parks and festivals,plus much more!

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2019年入侵日

上周末是澳大利亚的一天。这个节日标志着土著和托雷斯海峡岛民的种族灭绝和被剥夺。This day will never be inclusive or live up to ideals of multiculturalism,as it is a Day of Mourning for First Nations people.我们不仅需要更改日期,还需要更改日期。现在是讲真话的时候了,向议会和Makarata(条约)发声,如中所述Uluru Statement From the Heart.

1月26日,从上午11点开始,我们在入侵日集会上从海德公园向南游行到雅布节。The rally starts with speeches,吸烟仪式和舞蹈评论生存。记住滑铁卢河大屠杀。
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白度,种族主义和权力

下面是一个典型的例子,说明白人如何锻炼和维护种族主义。凯里·安妮·肯尼利对周六的抗议活动勃然大怒,led by Aboriginal people,寻求改变澳大利亚日的日期,建立包括向议会和Makarata(条约)发声的系统性改革。肯尼利愤怒地敲桌子,‘Has anyone of them been out to the Outback where children,婴儿,5 year olds are being raped.他们的母亲被强奸了。Their sisters are being raped.他们没有受过教育。你做了什么?Zippo.'

Here,Kennerly evokes the same strawman argument that politicises rape and child abuse that has been used since colonisation to deny Aboriginal people rights.She could be referring to the Northern Territory Intervention,军队进入偏远地区为土著儿童的迁移提供正当理由。干预并非基于证据——这已经得到证实。这对社区来说是灾难性的。继续阅读白度,种族主义和权力

2018年12my188bet月视觉社会学

2018年12my188bet月视觉社会学!我带你回来一些最后的景点我借调到中央海岸.我们深入研究了过去半个世纪以来南非的政治和健康动荡。然后我们就去动物园,在酷热的天气里,and see that elephants know how to throw a good water party!

“我们对母乳喂养很友好”

我很喜欢这个陷阱中的咖啡馆贴纸,Central Coast of New South wales!2018年12月2日。

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my188betSociology of Indian-Australians and the Diwali Festival

我已经离开工作一段时间了,希望能尽快为您带来更多的信息。现在,I thought I'd share with you a post I had planned to  publish weeks ago,但直到现在还没能完成。我们来谈谈澳大利亚印第安人的社会学,my188betwith a case study of the Hindu festival of Diwali in Melbourne.

印度移民澳大利亚历史悠久,dating back to the 19th Century,早期的记录显示英国带来了印度仆人(注意到这可能包括强迫奴役)。At the time of colonial Australia's first Census,澳大利亚有1800名印度人。今天,印度澳大利亚人是我们第四大移民群体,也是仅次于中国的增长最大的移民群体。和他们的人口doubling in the past decade,according to the Australian Bureau of Statistics.

In the most recent Census of 2016,结束455,000 Australians were born in India,corresponding to 1.9% of our population,尽管这不包括第二代人(他们的孩子出生在澳大利亚)。与尼泊尔澳大利亚人一起,印度人民组成76% of the Hindu population in Australia(注意到印度教人只会弥补1.9%的国民人口).

印度家庭聚集在排灯节:印度光节2014年10月。联邦广场,墨尔本,澳大利亚
排灯节:印度光之节,联邦广场

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我们一直在追求多样性

Disfruta–我们2018年10月至11my188bet月的视觉社会学。

失业哲学家

我们的后援事业被失业的哲学家协会接管了。2018年10月1日。

我们有时间…

银行,a local pub in Newtown,新南威尔士州,尊重地问候每个人。Except racists,sexists,transphobes,direspectuful people and dickheads.为我们的疲劳日提供有益的政策。2 October 2018.继续阅读我们一直在追求多样性

my188bet死亡之日的社会学

Latin girl wears a painted face for Dia De Los Muertos

埃迪G的这段视频为墨西哥裔美国人介绍了“死亡之日”(El d a de los muertos)。埃迪G捕捉到一个社区如何庆祝死者,就像“生命金字塔”中的一步。在描述象征性祭坛颜色的象征意义时,一位女士说:

[西班牙语]黄色是生命的开始。The red is the momentum of the blood.绿色代表定居,组建一个家庭,工作,帮助社区。蓝色代表天空。The elders reminiscing and talking about their memories.我们只剩下这些了。顶部是白色的。这就是死亡。“

死亡日在美国和墨西哥以外的其他地方越来越流行。Non-Mexicans may be attracted to the colourful costumes,骷髅头,face-painting and the "cool"allure of death.然而,这个精神节日的意义不仅仅在于死亡。它是后殖民主义斗争的象征,是对生活的庆祝。继续阅读my188bet死亡之日的社会学

钟形钩在批判性思考上

“我不会缩小我的生活范围。我不会屈从于别人的心血来潮,也不会屈从于别人的无知。”铃铛钩

Black American cultural theorist bell hooks' distinguished contribution to my188betsociology has been to unearth the intersecting issues of cultural difference,女性主义中的种族和知识。从文学教授开始,hooks would go on to challenge cultural studies in the early 1980s with books such as我不是女人吗?黑人女性与女权主义Feminist Theory: From Margin to Centre.她的作品展示了有色人种女性是如何被社会的权力结构边缘化的,也展示了白人女权主义者是如何声称要谈论所有女性的普遍斗争的。胡克认为主流女权主义会让种族的经历沉默,种族和阶级。

在过去的三十年里,Hooks探索了流行文化中种族的代表性,以及这对社会关系和公共教育的影响。在精液中文化转型video series,从1997起,bell hooks explains the importance of critical thinking for women in general,as well as for racial justice.她的作品被世界各地的女权主义者和文化理论家所采纳。让我们回顾一下这项工作及其二十年后的普遍反响。

钟形钩在说话。Quote reads: 'Critical thinking is at the heart of anybody transforming their life.'

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作为社会和政治控制的种族主义恐吓

2018年8月8日,only four days after I published my last post onthe social construction of migrant youth deviance in public spaces(Zevallos 2018a),在我小时候上学的地方,有个事件激起了对“苏丹黑帮”的种族主义恐惧。我乘飞机回家参加了一个研讨会,然后去拜访了我的家人。They told me how the local gossip grapevine and local media were misreporting the event.Initial word-of-mouth said that between 200 to 300 Sudanese youth gathered at Watergardens Shopping Centre and were starting trouble,向警察扔石头。尽管《九条新闻》(2018年)报道了20至30名儿童破坏了财产,美国广播公司新闻(2018年)报道,多达50名年轻人前来为“女朋友”而战,防暴警察与年轻人对质,封锁了这片区域。第二天,my family saw police on horses patrolling the Coles supermarket carpark (!).

所有这些都是为了阻止黑人孩子聚集在公共场所。

在一周的时间里,我们看到澳大利亚议会使用了纳粹语言,让我们深入探讨恐吓作为加强政治战略的社会控制机制的使用。

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