访谈:谈论女权主义者社会学my188bet

几位身着历史服装的妇女的画像

如果你在我的其他社交媒体上错过了这个,2019年1月,淑女科学发表了一个关于我的职业生涯和女权主义的播客。我在2018年底接受了莱拉·麦克尼尔的采访,总编辑之一。下面是一个摘录,你可以从中了解一点我的职业历史。我讨论了少数民族社会学家如何在我们的领域挑战知识生产。我展示了“他者”的概念如何助长白人民族主义在政治上的明显复苏。然后,我讨论了社会学实践中交叉性的重要性。

我的脸是棕色的,红色的唇膏和红线从我的头顶闪耀
女权主义者和艺术家委托给我的肖像, 泰勒费德

莱拉:为了开始我们的系列赛,我要和祖莱卡·泽瓦洛斯谈谈,188bet开户注册来自澳大利亚的社会学家,关于社会学的历史,my188bet土著和少数民族社会学家的工作如何改变这个领域,以及跨部门女权主义如何影响她的作品。莱拉:不用再多费吹灰之力,我让祖莱卡自我介绍一下。

Z.Zevallos:是的,所以我叫祖莱卡·泽瓦洛斯。188bet开户注册我是社会学家,我有社会学博士学位。my188bet我开始研究移民背景女性的身份交叉点。我真的对他们的性别经历很感兴趣,性欲,种族和宗教使他们的身份感,这也与他们的种族主义和多元文化主义经验有何联系,所有这些如何影响到他们对社区的归属感,以及更广泛的澳大利亚社会。

Z.泽瓦洛斯:在我完成博士学位后,我一直在教学,后来我还是个学者。我教过性别和性的社会学,以my188bet及关于种族和种族的主要课程。我还研究了技术对社会的影响…

Z.泽瓦洛斯:最初几年我和一个跨学科的社会模特团队合作。That was a really great experience because it really taught me different applications of my188betsociology,还有如何与自然科学和物理科学的科学家交谈,来自计算机科学,以及如何将他们的学科与我的学科融合在一起。

Z.泽瓦洛斯:在那之后,我做了很多不同的事情。我倾向于以激情为导向,非常基于项目,所以我做了一些事情,比如……我领导了一个研究小组,负责调查维多利亚州患癌症率高的紧急服务人员的工作场所的健康和安全问题。

Z.泽瓦洛斯:我还与一些非营利组织合作,研究STEM中的性别平等问题,以及对妇女及其子女的性别暴力和家庭暴力。这使我回到了现在的公共服务领域。

Z.泽瓦洛斯:现在我在一个行为科学团队工作。我们在看,基本上,如何运用社会科学,行为科学,为了改善服务,计划和社会政策。我所在的地区一直在与弱势群体合作,以及职业学生的教育和就业成果——学徒和受训人员。

什么是社会学?my188bet

不同方向的人群行走和个人骑自行车的图像。Text reads: my188betSociology is the study of society.my188bet社会学包括对不同类型的社会成员的批判性分析,跨越时间和地点构成社会的联系和机构
my188bet社会学是对社会的研究

Leila:棒极了。我想人们可能知道社会学是基于你刚才所说的,my188bet但如果你能对什么是社会学做一个简单的解释。my188bet

Z.Zevallos:当然可以。my188betSociology is the study of society,但更具体地说,我们关注的是社会结构如何塑造人们的归属感以及不平等和权力的经历。

Z.泽瓦洛斯:我们真的在看个人传记之间的联系,历史,和文化。还有其他的社会科学会从个人的个性或群体互动的角度来看待个人。这是心理学的一个方面,例如,当我们在他们的社会背景下看待个体时,所以我们在研究社会是如何在不同的时间和地点组织起来的,以及个人如何在这种背景下做出选择。

Z.泽瓦洛斯:大多数人都会觉得他们的生活很独特,当然每个人对自己生活的理解都会有所不同,他们告诉我,家庭,只是他们自己的成长经历和当时发生的一切,然而,社会学家能够观察到更广泛的社会模式,这些模式反映了个人的社会行为。

Z.泽瓦洛斯:例如,当我们做出选择的时候,我们会觉得他们很亲密,他们很个人化,但与此同时,社会学家能够证明,当我们做决定的时候,这种行为是有规律的,无论是我们的财务状况、家庭状况还是个人健康状况。所有这些都受到社会影响,即使我们没有意识到这些影响。

Z.泽瓦洛斯:社会学是要my188bet揭开我们认为理所当然的东西,关于日常生活。我们关注的是文化,非言语暗示,看看人们是如何抵制社会动态的,或者他们是如何与社会机构建立的特定趋势保持一致的。

Z.泽瓦洛斯:我们也在考虑一些更大的影响,像媒体这样的机构,教育,以及像课堂这样的社会动态,种族,性别,性欲,等等。

社会学中的种族主义my188bet

种族主义是根据种族的社会结构对人进行分类和社会分层。
种族主义

像大多数科学领域一样,my188bet社会学历来以白人和男性为主,不包括有色人种妇女。在较小程度上,白人女性当然,少数民族,少数性别,那么多其他人。这种排斥是如何形成这个领域的?

Z.Zevallos:是的,这是我和许多其他少数民族社会学家思考的一个问题。与许多其他科学相比,社会学有一个独特之处,那就是我们不仅仅是为了观察文献和理解社my188bet会现象。我们实际上是从一开始就建立起来改造社会的。

Z.泽瓦洛斯:我们的纪律是推动社会变革,与不平等作斗争。我们确实说过,我们的职责是为他人创造更好的结果。我们发展了这些非常重要的方法来思考和促进社会正义,但同时,社会学也和其他所有社会科学一样受到my188bet同样的折磨,物理和其他科学,还有自然科学。

Z.泽瓦洛斯:事实上,社会学是由西欧传统的白人创立的,my188bet我们的创立者非常深入地研究了社会学在学术种族之外的应用,my188bet使我们能够影响政策和进行公共变革。

Z.泽瓦洛斯:同时,从一开始就有持续的工作土著的,以及其他从事社会学研究的有色人种,my188bet然而,我们的工作大体上推动了我们学科的外围。即使我们回顾20世纪初的美国黑人社会学家,杜波依斯他一直在思考美国黑人的双重意识,甚至是艾琳·莫顿·罗宾逊教授迄今为止的作品。罗宾逊教授关注土著妇女对白人女权主义的挑战。

Z.泽瓦洛斯:我们一直都有少数民族社会学家挑战我们看待社会问题的方式,作为一个社会学家意味着什么,以及社会学是如何进行的。my188bet

Z.泽瓦洛斯:我想我们该怎么做,少数民族社会学家,无论是少数民族,或性少数群体,少数性别,我们真的想通过社会学的定位来质疑谁的利益得到了满足。my188bet

Z.泽瓦洛斯:我们正在研究的问题是谁领导这项研究。我们的课本在教室里使用了哪些例子?谁被引用了?谁没有被引用?谁的工作得到资助,为什么?研究和政策问题是如何形成框架的?

Z.泽瓦洛斯:真的在使用,我想社会学的工具是质疑白人my188bet我们的同事正在使用男性主导的框架。尽管社会学家非常重视减少不平等,少数民族社会学家试图做的事情之一是鼓励白人社会学家和占主导地位的群体把社会学的目光转向他们自己。社会学家非常擅长为其他群体做这件事,作为实践者,我们往往做得不太好…

Z.泽瓦洛斯:我们很多人都非常致力于非殖民化社会学,my188betso unpacking how colonial history has impacted the way in which we think about knowledge and our methods…

他者性

Zygmunt Bauman论其他

莱拉:我想谈谈其他性在社会学中的作用,my188bet以及它在你工作中的具体作用。你的博客标题是另一位社会学家,188betiosapp所以我知道这和你所做的是非常重要的。

Z.泽瓦洛斯:从我还很小的时候起,他人一直是我思想和兴趣的主题。我的博客是……它总是有一个关于他人的中心因素,因为它是一种促使我们总是思考谁是,我猜,如何构建社会关系和动态。我想退一步,“他者性”的概念是一种思考不同社会关系如何形成对立力量的方法。

Z.泽瓦洛斯:从西蒙尼·德·波伏瓦到齐格蒙特·鲍曼以及其他理论家,他们都在努力捕捉我们作为一个社会对差异的分类方式。其他的是关于这些二分法,其中的主要参考点,所以可能是人,被设定为拥有比第二社会身份更大的权力。

Z.泽瓦洛斯:例如,男人的反面可能是女人。第二个参考点正在降级,被压迫,第一个社会参照点就是成为规范的参照点,被认为是普遍存在的。如果女人是男人的另一个,那么陌生人就是另一个本地人,敌人是朋友的另一个。是他们对我们。

Z.泽瓦洛斯:这就是“他人”这个概念真正想要达到的目的。这是一个重要的概念,因为它在我们能想到的每个社会领域都有应用。例如性别社会学的研究,my188bet其他性让我们思考人类是如何被定义为贯穿历史的男性的。

Z.泽瓦洛斯:是男人定义了一个男人意味着什么,做女人意味着什么。女人除了作为男人的参照点之外,没有真正的价值。Women regarded as not being autonomous.女性被定义为男性,并被区分开来。女人基本上不重要。女人是主体。女人是不同的,小于其他人。

Z.泽瓦洛斯:这对提出权力观念也很重要,所以其他的就是如果我们有一个团队,就种族而言,可能是白人,由于资源和社会地位而在数量上或支配地位上占主导地位的一群人。my188bet他们的身份被自然化了。这是理所当然的。

Z.泽瓦洛斯:其他人,不符合这个理想的人,他们不可能属于那个占主导地位的群体,他们往往会受到惩罚。他们往往被认为不值得同样的尊重。在向我们展示谁拥有物质财富时,他人也很重要,在社会中拥有象征性权力的人。

Z.泽瓦洛斯:象征性力量是我们通过社交网络获得的利益。在思考社会制度如何繁殖时,差异性很重要,谁是最理想的人?媒体,教育,宗教,倾向于对谁是权威有特殊的表述,然后其他人都屈从于这个理想群体。

Z.泽瓦洛斯:就种族主义而言,基本上是一群永远比其他群体拥有更多权力的人,即使他们作为个体感觉自己不是特别强大,在西方国家,可能是白人。当然,在澳大利亚就是这样,美国和其他殖民地国家。作为一个永远不会被定义为另一个的群体,会有很多力量,不同的是,在澳大利亚,这让人联想到正在进行的种族特征,在美国和英国。

Z.泽瓦洛斯:例如,我们真的看到了白人民族主义的复苏。我们看到一位参议员试图提出……的动议,字面意思是他们想讨论“成为白人没关系”,而那个人是白人。几乎所有的政治家都是白人。所以民族主义的复兴正在努力,它是通过一种“他者”的概念来运作的,因为他们认为少数民族群体有多个平台来挑战被视为对权威的威胁的白人,主参考群的力量,那就是白人。

Z.泽瓦洛斯:即使白人继续拥有决策权,继续拥有所有的资源,my188bet包括白人可以提出这些动议来讨论,为了在我们的议会中捍卫他们的洁白,这是因为它试图重新宣扬白人民族主义为了使其正常化而一直延续的压迫,所以试图颠覆这种反种族主义的观点,实际上并不存在。白人之所以处于不利地位,是因为少数民族在自己的出版物中使用社交媒体,他们自己的媒体实际上质疑白人的叙述,这种叙述在某种程度上剥夺了白人的力量,实际上,我们还有很长的路要走。

Z.泽瓦洛斯:我们的议会没有反映澳大利亚的多样性。我们在议会和其他决策角色中的土著人口数量非常少。理解他人的重要性在于,总有一个群体利用资源和公共对话不断重申他们的统治是自然的,my188bet他们的力量是预先注定的,只有这样我们才能建立法律和秩序,这是我们获得稳定的唯一途径,这是在2018年真正加强压迫的一种方式,就像殖民时代以来的情况一样。

交叉性

交叉性:不平等是相互联系的。性别不平等受到种族主义的影响,类,同性恋恐惧症转座子,残疾歧视(能力主义)和其他问题。
交叉性

莱拉:你在工作中强调的一点是,你从跨部门女权主义者的角度来看待它,这和你之前提到的白人女权主义者不同。你能解释一下交叉框架是如何塑造你所做的研究的吗?这是如何使你的工作不同于一个不采纳这一观点的社会学家。

Z.Zevallos:是的,所以交叉性是金伯利·克伦肖教授提出的一个概念,他是一位受过训练的法学教授。她是一个黑人妇女。交叉性的概念着眼于性别不平等如何受到种族主义和其他类型的结构性不平等的影响。

Z.泽瓦洛斯:重要的是要了解,首先是由黑人女性发展出来的,以便更好地了解其他黑人女性所面临的劣势。在1989年出版的早期作品中,是关于劳资关系法的,它还使用了一个关于工作场所中黑人妇女的案例研究,表明即使在20世纪80年代末,法律也迫使黑人妇女在寻求支持时做出选择,他们只能选择以性别歧视或种族主义为理由提出诉讼,事实上,黑人女性同时面对这两种动力。

Z.泽瓦洛斯:人们现在使用“交叉性”这个词的方式中经常混淆的一件事是,White women in particular,继续消除种族因素。关注种族和性别是非常重要的,再想想其他的问题,比如性,类,年龄,位置。

Z.泽瓦洛斯:交叉性确实鼓励我们把问题看成是多方面的。这实际上是一个思考多元社会动力如何对少数民族妇女构成复合劣势的框架。这并不是说白人女性不能有效地使用跨部门。事实上,对于每个人来说,在看待社会问题时,采用这些观点都是有利的,但这只意味着我们还需要审问我们自己的种族,我们自己的性别地位,当我们思考问题的时候,还有其他的社会动力。

Z.泽瓦洛斯:事实上观看很有趣,尤其是在社交媒体上,当白人女性接受这些跨部门女权主义者的说法时,这是一个没有真正意义的标签,而且被有色人种的女人拒绝,因为它不是一个标签,这不是身份,你不能把自己冠以跨部门女权主义者的称号。

Z.泽瓦洛斯:交叉性是一个需要应用的理论。它是一个动词。这是要把这些想法付诸实践,使我们能够定位自己的处境,以及我们如何更广泛地看待社会不平等……

Z.泽瓦洛斯:我还想指出,交叉性实际上不是关于身份的,克伦肖总是明确指出这一点。那些认为这是负面身份政治的人,或者即使他们试图表现出团结,也会采取跨部门和认同感,这实际上没有意义,因为交叉性的力量是一个框架。它允许我们思考社会结构,以及它们如何导致非常物质的结果。

Z.泽瓦洛斯:对于工作场所中处于多种不利状态的黑人女性,影响他们的健康,这会影响他们的工作前景,it impacts on their income.当负面事件以管理方式发生在他们身上时,这会影响他们提出投诉的能力。

Z.泽瓦洛斯:社会学中使用交叉性的一种方法,my188bet尽管社会学是按照我my188bet提到的社会公正的方式建立起来的,它与交叉性非常兼容,社会学家几十年来一直在研究社会压迫的交叉点。

Z.泽瓦洛斯:在澳大利亚,这项工作始于20世纪70年代,建立于20世纪80年代和90年代。看着种族的交叉路口,性别,土著妇女班,对于移民背景的妇女。这是我为荣誉论文和博士论文所做的工作。

Z.泽瓦洛斯:它影响了我的工作,因为它不是孤立地看待这些事情,重要的是看看比如说澳大利亚的移民背景妇女,她对家庭的体验与移民社区和边疆澳大利亚社区如何建立性别动态密切相关,建立种族关系,宗教作为一个机构如何同时具有性别,类,以及种族和其他因素。

Z.泽瓦洛斯:这是关于对社会制度及其对所有人的影响有一个更复杂的理解,尤其是黑人女性和其他少数民族女性。

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我们更多地讨论我对移民妇女的研究,科学与不平等。听剩下的淑女科学.

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