my188bet死亡之日的社会学

拉丁女孩为Dia de Los Muertos涂过脸

埃迪G的这段视频为墨西哥裔美国人介绍了“死亡之日”(El d a de los muertos)。埃迪G捕捉到一个社区如何庆祝死者,就像“生命金字塔”中的一步。在描述象征性祭坛颜色的象征意义时,一位女士说:

[西班牙语]黄色是生命的开始。红色是血液的动力。绿色代表定居,组建一个家庭,工作,帮助社区。蓝色代表天空。老人们回忆和谈论他们的记忆。我们只剩下这些了。顶部是白色的。这就是死亡。“

死亡日在美国和墨西哥以外的其他地方越来越流行。非墨西哥人可能会被五颜六色的服装所吸引,骷髅头,脸谱和“酷”死亡的诱惑。然而,这个精神节日的意义不仅仅在于死亡。它是后殖民主义斗争的象征,是对生活的庆祝。

教育研究人员Dafina Lazarus Stewart和Adele Lozano(2009年)发现死亡的日子是一个重要的传统这有助于向学生介绍跨文化的经验。特别地,这是一个了解墨西哥文化并在抵抗文化在其他各种拉丁美洲传统中,以及一种更好地了解世界各地不同拉丁青年社会运动之间联系的方法。研究人员写道:

抵抗的概念是德洛斯穆尔托斯的一个重要文化/政治方面。尽管拉丁美洲/美洲人口由不同的群体组成,大多数人都有殖民主义和压迫的历史。人们普遍认为,当西班牙殖民者试图迫使墨西哥土著居民放弃每年一度的德洛斯·穆尔托斯仪式(白兰地,1998)。许多拉美裔大学的学生都意识到这种抵抗精神,并可能将其与他们自己在面临体制种族主义、经济困难的情况下追求高等教育的斗争相类似。以及学院内部的边缘化。D_a de los muertos能够帮助学生认识到抵抗的重要性,从而增强他们的能力,与他们的精神自我相连,重申他们的文化传统的价值…

研究人员注意到,对于一个局外人来说,死亡之日似乎对死亡和神秘有着病态的迷恋。事实上,这个节日实际上借鉴了二元性和深刻灵性的象征,这两个都是墨西哥文化的核心:“死亡被看作是通过公开承认精神的现实而延续生命,非物质存在。”

工具书类

d.拉扎勒斯·斯图尔特和A。Lozano(2009年)“种族交叉口的艰难对话,文化,宗教学生服务新方向125:23-31。

注释

这篇文章于2013年11月18日首次在我的Tumblr上发表。

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