2018年入侵日

1月26日是全国性的公共假日澳大利亚日然而,几十年来,土著和托雷斯海峡岛民今天抗议,因为它是为了纪念种族灭绝和屠杀。去年的入侵日集会澳大利亚有61000多人参加。今年的集会有大约8万人在首都各地游行,包括6万人在Naarm(墨尔本)之间加迪加尔(悉尼)有15000到20000人.

一个孩子举着表示哀悼日持续意义的标志。

今年是英国入侵澳大利亚230年来,导致土著和托雷斯海峡岛民的屠杀,具有不公平现象一直持续到今天.这也是哀悼日抗议活动,由澳大利亚土著进步联盟组织。

今天的帖子反映了在伊奥拉民族的加迪加尔人的土地上的抗议(加迪加尔是现在被称为悉尼的城市)。然后我提供了抗议游行高潮的视觉社会学,my188bet在雅布节结束。

红芬集会

人群聚集在街区,雷德芬

悉尼举行了两次集会。另一次游行集中在条约问题上,我参加了由基层组织组织组织的“入侵日”集会,通过条约再现了1988年长征正义30周年。火灾(同等抵抗),在被称为街区的雷德芬标志性社区。红蕨有一个相对集中的土著社区。这个街区因许多原因而出名,最重要的是它是红蕨土著帐篷大使馆的所在地,由Jenny Munro,Wiradjuri Elder共同创建,世卫组织还帮助为土著家庭提供公共住房和各种社区和卫生服务的政府交易。这个街区也是土著家庭过度治安的地方。

“不以种族灭绝为荣”

街区游行的重点是社区对正在发生的不公正行为的反应,尤其是拘留中的死亡,把土著儿童从他们的家庭中带走以惊人的速度.发言者强调土著人民领导的社会正义抗议的历史意义和当今的共鸣。发言者指出,种族灭绝是国家建立的一部分,这是澳大利亚日不能成为庆祝日的主要原因之一。一位发言者说:“在入侵日,我们正走上讲述历史真相的道路。”

三位创始人反对搬迁的祖母,苏·艾伦·提格在讲话,讨论“星期五晚上特别节目”官员们会在周五晚上或公共假日来带土著儿童,阻止土著家庭行使他们的权利,当法庭对他们关闭的时候。

其他发言者强调土著人民的抵抗,他们努力让自己的历史和文化得到承认。一些发言者对将澳大利亚日改为更具包容性时间的全国运动表示同情。其他人反对改变日期,因为没有一天可以庆祝这个国家,而土著人仍然被剥夺,受到威胁,面临着国家暴力的高比率。

不以种族灭绝为荣!

一位发言者谈到了政府是如何不断地对土著人民进行重新分类的,以及他们历史上重要的事件和问题。最可耻的是,土著人被正式归类为“动植物”。直到1967年全民公决才被承认为公民。一些发言者强调,正在进行的模式相当于正在进行的种族灭绝,最大的威胁是过度监禁和在押死亡。后一个问题在皇家委员会从1987年开始,到1991年结束。26年后,数字更糟比提交报告时,具有339条建议中很少有实施。

在押死亡人数

路德记得大卫邓吉的不公,在警方拘留中死亡的人

重点关注入侵日抗议活动的发言者和横幅,纪念拘留中的当地死亡,包括戴维邓盖伊,一名Dunghutti男子于2015年12月29日在接受警方治疗时死亡。加文·斯坦布鲁克,来自Gumbaynggir国家,代表鲍拉维尔三号(克林顿·斯皮迪·杜鲁克斯,16岁,Evelyn Greenup–4岁,科琳·沃克(16岁)。1990年,这些土著儿童在睡梦中被杀害。据信负有责任的人没有被绳之以法,案件于2017年11月重新开审。

演讲者也记得埃里克·詹姆斯·惠特克,一个在昏迷中死去的卡米拉罗人,在警方拘留中受伤。像许多被监禁的土著人一样,惠塔克于2017年6月底因轻微指控被捕。6月29日,他因不明原因头部受伤,被从一家医院转移到另一家医院。他于7月4日去世,拘留一周后。

其他土著发言者讨论了环境正义和土地权利,包括从北领地飞来的斯科特·麦克迪米。他谈到了所谓的北领地干预。“2007年6月,霍华德政府以“儿童保护”的名义将军队派往偏远的土著社区。这是个谎言,具有缺乏证据以支持当前仍在进行的严重更改。这包括限制土著居民的收入。政策被认为是侵犯土著人民的人权.麦克迪米认为,这项政策与水力压裂和其他环境对自然资源的贪婪有关,而他的社区至今仍在为之奋斗。my188bet

其他非原住民发言者表现出团结一致,包括一位巴勒斯坦宗教领袖,绿党部长和海事联盟。

该地区所有的发言者都强调,殖民地的心态在社会政策中是活跃的和良好的。一位发言者总结了这种痛苦:“停止杀害我们的人民。别带走我们的孩子。”

尽管土著人为非土著人创造了发言和出席的空间,非土著人表现出文化的不敏感。我周围的土著人对非土著人站在中心附近感到不安,拍摄照片,举着大旗帜,挡住长者和儿童的视线。在土著社区活动中,人们应该坐下来,给别人留下享受自己的空间。这个主题在游行之后又被提出,在Yabun节上,在那里,非原住民的人群不得不反复被要求坐下,不要再妨碍别人的视线。

为正义而战

游行从红蕨的主要街道开始,穿过百老汇的外中央商务区,最后到达坎佩敦的维多利亚公园,在那里举行雅布节。

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抗议组织者强调土著人民一直抵制不公正,他们的抗议总是和平的,尽管媒体和政客们另有安排。各种组织都团结一致地悬挂旗帜和标志。一群DJ把他们的扬声器放在彩色垃圾箱里,垃圾箱看起来像脸。其他组织者把扩音器给孩子们,帮助他们唱圣歌。

人们高呼土著人民与国家之间的永恒联系(“一直是,将永远是原住民的土地)和对种族灭绝和国家暴力的持续恐惧(“不以种族灭绝为荣;“铜太多了,正义感不够)。气氛热烈,对土著人民的人权和领导充满同情心。

总是如此。永远是土著的土地。2018年入侵日抗议。

亚平节

别忘了:澳大利亚白人有黑人的历史

亚平节一年一度的活动,庆祝土著文化的生存和独创性。yabun的意思是“音乐的节奏”用加迪加尔语。这个节日有一个大型的现场音乐和舞蹈舞台,传统土著和托雷斯海峡岛民舞蹈的坚实基础,社区对话帐篷,长者的空间,几十个摊位,食品卡车,还有更多。

那天特别暖和,但没有去年那么热。这个家庭活动的气氛总是很轻松的。

仅仅是由于原住民和托雷斯海峡岛民的领导,入侵日抗议活动在更广泛的公众支持下继续增长。近年来,这些抗议活动的民族多样性比其他任何主要集会都要大。

土著和托雷斯海峡岛民再次表明,人权需要争取。

我们所有非土著人的自满永远不会实现国家的包容和统一。我们需要倾听。我们需要尊重土著和托雷斯海峡岛民就国家变革所进行的各种讨论,正义,条约,康复,讲真话和赔偿。当我们被召唤时,我们需要跟随。我们需要行动。最重要的是,我们需要继续推动变革,根据土著人和托雷斯海峡岛民提出的条件。

正如土著和托雷斯海峡岛民所说:我们其余的人需要付房租。

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布亚布亚蝴蝶舞蹈团。雅布节

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布亚布亚蝴蝶舞蹈团在雅布舞节上,庆祝土著人和托雷斯海峡岛民的恢复力和文化成就的一天。

一个想法”2018年入侵日

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